Deus, o Criador da mais bela obra de arte!

Ao viajar pelo interior da Paraíba com um grupo de amigos, em determinado momento de nosso percurso, nos deparamos com uma bela paisagem, a qual palavra alguma escrita neste texto poderá trazer a real dimensão de sua beleza. Olhar até o fim do horizonte e só perceber o verde, a vegetação ainda resguardada do asfalto e do concreto, a brisa suave que sopra sem que seja atrapalhada por prédio algum e o suave calor do sol que parecia acariciar nossa pele, nos faz crer que não há como não notar o agir do Criador nesta cena tão simples, porém linda e repleta de significado.

Por mais belas e excelentes que sejam as obras de artes que os homens se proponham a fazer, jamais alcançaram o esplendor da criação de nosso Deus.  A vigorosa e inexplicável obra de Arte da criação, a natureza, está posta para todos os homens, indiscriminadamente, ensinamento explícito nas santas escrituras: “porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos” [1]. Em outra passagem também, observamos Paulo afirmando ao povo de Listra que Deus: nas gerações passadas, permitiu que todos os povos andassem nos seus próprios caminhos; contudo, não se deixou ficar sem testemunho de si mesmo, fazendo o bem, dando-vos do céu chuvas e estações frutíferas, enchendo o vosso coração de fartura e de alegria [2]. Assim sendo, classificamos os elementos naturais como frutos da graça comum, já vistos em outro texto deste blog.

Tal beleza estando às vistas de todos, é certo que muitos acabam revelando aspectos desta beleza em suas obras, como músicas, artes plásticas e poemas. Destaco uma dessas produções como exemplo, o bastante notório poema Canção do Exílio de Gonçalves Dias, da qual transcreverei um trecho:

"Minha terra tem palmeiras,

Onde canta o Sabiá;

As aves que aqui gorjeiam,

Não gorjeiam como lá.

Nosso céu tem mais estrelas,

Nossas várzeas têm mais flores,

Nossos bosques têm mais vida,

Nossa vida mais amores. [3]

Nestes versos, o poeta exalta as qualidades naturais de sua pátria, quando estava distante, em Portugal, revelando traços marcantes da escola literária do Romantismo, como o ufanismo, a nostalgia e o valor dado à natureza. A verdade está presente nesta obra quando ela valoriza os belos atributos naturais que descreve. Deus se revela através da natureza, e essa é a revelação geral que alcança a todos e faz-se refletir nestas composições, assim como em várias outras, haja vista “Os céus proclamam a glória de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mãos” [4]. Este é um dos motivos que tornam os homens indesculpáveis diante Dele.

Entretanto, tais visões são limitadas, ainda que belas. A graça comum que os inspira, não é suficiente para apreender todo o significado da criação, esta só é completamente entendida através da graça salvadora. Por isso, apesar de lindas, as descrições citadas não alcançam o potencial da beleza divina, pois o desconhecem. Apontam em uma direção que eles próprios não sabem onde vai dar, entretanto os eleitos de Deus o sabem, pois apontam para a glória manifesta do próprio criador do universo. Enquanto as manifestações inspiradas pela graça comum são parciais, e muitas vezes apontam até para caminhos distorcidos, como o panteísmo, muito presente no Romantismo, segundo alguns críticos literários, a graça salvadora nos remete ao significado amplo e completo da natureza. Podemos notar isto claramente no relato do salmista, que entende a quem pertence tais belezas naturais: “Porque o SENHOR é Deus grande, e Rei grande sobre todos os deuses. Nas suas mãos estão as profundezas da terra, e as alturas dos montes são suas. Seu é o mar, e ele o fez, e as suas mãos formaram a terra seca “ [5].

É nosso dever e privilégio, como filhos alcançados pela graça de nosso Pai, contemplar e valorizar a beleza de sua criação, e jamais renega-la ou tornamo-nos indiferentes a ela, como se isso não fosse importante. Abraham Kuyper, no livro Calvinismo, afirma categoricamente que a Glória de Deus não é antagônica à salvação, pois “certamente a nossa salvação é de valor substancial, mas não pode ser comparada com o valor muito maior da glória de nosso Deus, que tem revelado sua majestade em sua maravilhosa criação” [6]. Ressalta ainda que uma concepção dualista da regeneração também é um equivoco, posto que a obra redentora não se limita a salvação individual, mas abrange toda a criação, e jamais poderemos contemplar de modo exclusivo as coisas celestiais, e abandonar o mundo da criação de Deus.

Por fim, retorno a lembrança inicial do momento que tive no último fim de semana, e compartilho mais uma reflexão que fizemos naquele momento singelo, mas muito especial preparado por Deus para nós: se Deus fez tão belas as coisas que são passageiras, imagine o quanto será lindo aquilo que ele tem preparados para nós na eternidade? Louvado seja o nome deste Deus tão maravilhoso para todo o sempre!

Rodrigo Ribeiro

@rodrigolgd

Citações:

[1]MATEUS: In: A Bíblia Sagrada. Traduzida em português por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Barueri, São Paulo, 1993. O Evangelho segundo Mateus, capítulo 5, versículo 45. 855p.

[2]PAULO: In: A Bíblia Sagrada. Traduzida em português por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Barueri, São Paulo, 1993. Atos dos Apóstos, capítulo 4, versículos 16 e 17. 989p.

[3]DIAS, Antônio Gonçalves. Poemas de Gonçalves Dias. São Paulo: Cultrix, 1968.

[4]DAVI: In: A Bíblia Sagrada. Traduzida em português por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Barueri, São Paulo, 1993. O Livro dos Salmos, capítulo 19, versículo 1. 518p.

[5]DAVI: In: A Bíblia Sagrada. Traduzida em português por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Barueri, São Paulo, 1993. O Livro dos Salmos, capítulo 93, versículo 3 a 5. 561p

[6]KUYPER, Abraham; O Calvinismo - Tradução por Ricardo Gouveia e Paulo Arantes. São Paulo: Cultura Cristã, 2003, 126 p.