Eu posso fazer todas as coisas

No post de hoje, eu gostaria de considerar brevemente um dos versículos mais conhecidos e frequentemente-citado do Novo Testamento. Na verdade, ele é um dos versos mais populares na cultura evangélica americana hoje.

Foi impresso em cartazes e inspirador de arte de parede. Uma rápida busca na Internet revela que você pode comprar chaveiros, anéis, botões, t-shirt, etiquetas, cartões postais, pulseiras, bolsas, e outras bugigangas cristianizadas com as palavras deste versículo estampada, bordado, ou em relevo sobre eles. 

Mas a ironia é que, ao tomar este versículo fora de contexto, muitas pessoas têm realmente transformou-o em sua cabeça, tomando por significado o oposto do que ele realmente significa. Eles transformaram-no em um slogan de empoderamento pessoal, declaração de auto-realização, ambição, e realização. Para muitos, este versículo tem sido banalizado em uma espécie de lema motivador para a prosperidade material, progressão na carreira, ou o sucesso atlético.

Mas, na realidade, não é nada do tipo.

Até agora, você já deve ter adivinhado que o versículo que estou descrevendo é Filipenses 4:13. Lá, o apóstolo Paulo escreve: "Tudo posso naquele que me fortalece."

Se lermos Filipenses 4:13 em isolamento, fora de seu contexto, é possível ver porque tantos o tomam como uma declaração de capacitação pessoal. Fora de contexto, "todas as coisas" parece que poderia se referir ao que quer que alguém pode querer realizar em ganhar um jogo de futebol, para perder peso, para conseguir um novo emprego, para ganhar a riqueza material. Fora de contexto, muitas vezes é tratado como um impulso espiritual de auto-confiança que pode ser aplicado a qualquer ambição ou aspiração na vida.

Mas no contexto, este versículo tem um significado muito específico, definido significado e um que a maioria dos americanos não querem ouvir falar, mas que é muito importante para nós, como crente, nos lembrarmos.

Fora de contexto, Filipenses 4:13 é usado como uma promessa em branco de check-in para o que é desejado. Mas no contexto, é um versículo acerca do contentamento. Não é sobre os seus sonhos se tornando realidade ou seus objetivos a serem cumpridos. Pelo contrário, é sobre ser alegre, satisfeito, 

e  firme, mesmo quando a vida é dura e suas circunstâncias parecem impossíveis.

Você vê, este versículo não é sobre ganhar o jogo de futebol; é sobre como você reage quando você perde o jogo de futebol, ou se machuca para a temporada, ou deixa de fazer parte da equipe completamente. Não se trata de conseguir o novo trabalho, a casa nova, ou aquela roupa nova; É sobre encontrar a sua satisfação no trabalho que você já tem, na casa que você já possui, e no seu guarda-roupa.

Este não é um versísuclo sobre ter competência para alterar as suas circunstâncias; ao contrário, é um verso sobre confiar no poder de Deus, a fim de se contentar em meio a circunstâncias que você não pode mudar.

Considere-se, por um momento, o contexto de Filipenses 4:13. Escrevendo aos crentes de Filipos, Paulo diz:

(10) Alegro-me grandemente no Senhor, porque finalmente vocês renovaram o seu interesse por mim. De fato, vocês já se interessavam, mas não tinham oportunidade para demonstrá-lo.

(11) Não estou dizendo isso porque esteja necessitado, pois aprendi a adaptar-me a toda e qualquer circunstância.

(12) Sei o que é passar necessidade e sei o que é ter fartura. Aprendi o segredo de viver contente em toda e qualquer situação, seja bem alimentado, seja com fome, tendo muito, ou passando necessidade.

(13) Tudo posso naquele que me fortalece.

Você pode ver lá, que quando o apóstolo diz: Eu posso tudo naquele que me fortalece, ele está falando sobre o contentamento. Em qualquer circunstância, ele tinha aprendido a estar contente por depender de Cristo que lhe deu a força para perseverar em qualquer situação.

E essa é uma perspectiva que somos chamados a imitar. De fato, imediatamente antes os versos citados acima, Paulo escreve no versículo 9:

(9) Ponham em prática tudo o que vocês aprenderam, receberam, ouviram e viram em mim. E o Deus da paz estará com vocês.

Ele diz a seus leitores a seguir o seu exemplo, e então ele imediatamente fala sobre contentamento. Claramente, a atitude que Paulo possuía é aquele que deve nos caracterizar bem.

Nathan Busenitz
Link original: http://www.tms.edu/preachersandpreaching/i-can-do-all-things/

TRADUZIDO E EDITADO POR LARYSSA LOBO

https://www.facebook.com/laryslobo

Não Negligencie a Provisão de Deus

Qualquer menção da geração do deserto, quase imediatamente chama a atenção para as 

queixas das pessoas e falta de confiança no Senhor. De fato, como o apóstolo Paulo

escreveu aos Coríntios: "No entanto, Deus não se agradou da maior parte deles, 

por isso foram prostrados no deserto. " ( 1 Cor 10. 5 ). Libertados do Egito, mas ainda 

não trazidos para a Terra Prometida, a vida de Israel no deserto não era apenas sobre 

um lugar, mas um um tempo, caracterizado pela transição e testes, uma vez exigindo 

confiança e perseverança.

Agora, quando nos damos conta de que o Novo Testamento, em vez de forma 

consistente retratar a vida da Igreja na presente época como sendo "no deserto", 

então a dura realidade de um deserto coberto com os cadáveres de pessoas de Deus 

(embora apóstata) torna-se profundamente preocupante. O que deu errado que 

tantos milhares de israelitas  que tinham sido libertados do cativeiro egípcio, 

no entanto, não conseguiram entrar na terra que mana leite e mel? Que esta questão 

seja relevante para nós, como o povo de Deus na nova aliança é inevitável para os 

apóstolos, longe de dispensar ou diminuir a ameaça de um fracasso em perseverar, 

pressione a possibilidade com urgência. Na verdade, Paulo, que acabamos de citar, 

estava advertindo à igreja de Corinto contra a presunção 

da graça de Deus, explicando que os israelitas do passado, assim como eles, também 

tinha sido batizado e também tinha comido pão espiritual, mas eles ainda acabaram 

espalhados pelo deserto em juízo e estes "se tornaram nossos exemplos" 

(1 Cor 10. 1-6., ver também Heb 2: 1-3; 4:11; 10:29). Então, mais uma vez, o que deu

errado? Como podemos, pela graça de Deus, ser diligentes a perseverar através desta 

era de deserto?

Parte da resposta,  creio eu, é encontrado na observação surpreendente de Paulo sobre 

a rocha da qual os israelitas obtiveram água no deserto: “Aquela pedra era Cristo”

( 1 Cor 10: 4. ). Em outras palavras, todas as provisões de Deus para os israelitas no 

deserto foram mediadas por Cristo, sinais de Cristo. Isto significa que qualquer falha 

em progredir para a Terra Prometida foi devido à negligência de provisão de Deus 

para o deserto, isto é, Cristo. Assim entendido, quão trágico suas reclamações soam 

agora: "nossa alma abomina este pão sem valor" (Números 21: 5 NVI; ver João 6.) 

sem Admirar, então, Paulo passa a tratar da Ceia do Senhor de modo metódico 

nos capítulos seguir.

O ponto para nós é o de considerarmos ps "meios da graça" de Deus como precioso e 

vital. A pregação da Palavra, o batismo, a Ceia do Senhor, a comunhão divina, estes são 

meios "normais", com certeza, muitas vezes desprezados e deslocados na vida da Igreja, 

mas não se enganem, eles são totalmente insubstituíveis: estes são os meios que Deus

providenciou para nós a progredirmos; estes são os meios pelos quais Deus nos dá cada 

vez mais de Cristo. E através de Cristo, certamente vai perseverar para a 

Terra Prometida.

Dr. Michael L. Morales 

Publicado em: http://www.ligonier.org/blog/dont-neglect-gods-provision/

Traduzido por Jéssica Figueredo

3 Formas de Orar por seu Inimigo

"Vocês ouviram o que foi dito: 'Ame o seu próximo e odeie o seu inimigo”. Disse Jesus em seu famoso sermão do monte,” Mas eu digo: Amem os seus inimigos e orem por aqueles que os perseguem” (Mateus 45:13-14)

Se você já se perguntou por que muitas pessoas se recusaram a seguir Jesus durante a sua vida, você acabou de ler um desses motivos.

Em nossos dias, temos usado tanto o termo "inimigo", que esta palavra perdeu muito do seu valor impactante. Hoje, "inimigo" é usado principalmente em referência a pessoas que são rudes conosco ou que nos tratam com grosserias. Nós até mesmo usamos a expressão "inimiga" para se referir a uma pessoa que finge ser amiga ou para alguém que realmente é um amigo, mas que também se caracteriza como rival.

Mas nos dias de Jesus, os judeus em Israel tinham inimigos reais. Durante toda a sua jornada de existência como um povo, eles tinham germinado muitos inimigos - da escravidão no Egito para o estado de ocupação por seu mais recente inimigo, o Império Romano.  Dizer-lhes para amar e orar pelos inimigos era semelhante a dizer aos cristãos no Iraque para amar e orar pelo Estado Islâmico.

No entanto, é exatamente o que Jesus estava dizendo. Quando Jesus deu o mandamento de amar e orar por nossos inimigos Ele sabia que um dia iria exigir oração por grupos extremistas islâmicos como o ISIS e Al-Qaeda que assassinam sua Noiva.  Jesus estava dizendo que quando pensamos dessas pessoas, já nem sequer deemos vê-los como inimigos. Como John MacArthur explica, "não devemos ser inimigos daqueles que podem ser inimigos para nós. Da perspectiva deles, nós somos inimigos; mas a partir de nossa perspectiva, eles devem ser nossos vizinhos. "

Mas como podemos fazer isso? Como devemos orar por esses vizinhos que querem assassinar membros de nossa família? Essa tarefa é difícil, mas existem três maneiras específicas de orar por aqueles que estão envolvidos na perseguição contra os cristãos:

1. Orar por sua conversão

Há duas razões principais para que não oremos pela conversão dos extremistas islâmicos. A primeira razão é que nós acreditamos que é absurdo pensar que eles vão se tornar cristãos. A segunda razão é que temos medo de que eles possam realmente se converter.

A primeira razão é mais comum, uma vez que orar para terroristas se converterem parece ser um apelo inútil. Reconhecemos a verdade teológica de que Deus pode fazer por eles o que ele fez por nós: proporcionar o dom da graça para que eles possam ser salvos (Efésios 2: 8). Mas olhamos para a situação "realista" e nos dizemos que a probabilidade de conversão genuína é tão perto de zero que seria um desperdício do nosso tempo (e do de Deus) se preocupar em pedir. 

Sem dúvida, tais conversões são improváveis ​​e raras. No entanto, devemos orar por elas de qualquer maneira. Se realmente amamos o nosso inimigo, como poderíamos não, pelo menos, rogar a Deus em seu nome?

Outra, menos freqüente, razão pela qual não oramos pela sua conversão é porque nós tememos que eles possam realmente se arrepender. Como Jonas em Nínive, queremos que os nossos inimigos recebam suas justas penas, não misericórdia e perdão. Considere todos os cristãos que obedientemente oraram pelos nazistas. Como eles se sentiriam se eles descobrissem que Hitler, nos momentos antes de sua morte, tinha realmente se arrependido de seus pecados e foi perdoado por Deus? Muitos desses cristãos teriam se sentido enganado, como se fosse injusto de Deus perdoar esses crimes horríveis. Eles provavelmente iriam querer reclamar, como Jonas fez quando Deus poupou os ninivitas, "Eu sabia que tu és Deus misericordioso e compassivo, muito paciente, cheio de amor e que prometes castigar, mas depois te arrependes." (Jonas 4: 2)?

Mas é exatamente porque ele é um Deus clemente e compassivo que devemos orar pela conversão dos nossos inimigos. Como poderíamos fazer algo além do que pedir a Deus para mostrar-lhes a mesma graça que nos foi mostrado?

2. Ore para que o mal que eles fazem seja contido

Não há dicotomia em orar para o bem de nosso inimigo e orar para que suas más ações sejam contidas. É para o seu benefício, bem como o nosso, que eles sejam impedidos de cometer mais maldade. Para aqueles que endureceram seu coração contra Deus, seria melhor que a sua vida fosse encurtada do que se continuasse a perseguir seus filhos.

A proteção de inocentes de serem mortos pode exigir que os governos humanos  tomem uma ação militar contra os extremistas islâmicos. Estamos autorizados a apoiar o uso da força apenas para restringir esse mal. Mas devemos lembrar que, enquanto a morte dos terroristas pode ser a única forma eficaz de coibir suas ações, não devemos regozijar-nos o seu sofrimento ou morte (Provérbios 24:17).

3. Ore para que eles recebam a justiça divina

Assim como buscamos a justiça na terra das autoridades governamentais devidamente estabelecidas, podemos buscar a justiça divina de nosso Deus santo. Como John N. Day diz: "ao passo que amor e bênçãos são a ética característica dos crentes de ambos os Testamentos, julgar e pedir vingança divina são de extrema ética e podem ser expressos em circunstâncias extremas, contra endurecido, enganosidade, violência, imoralidade e pecadores injustos”.

Ao pedir que a justiça divina seja feita, devemos ter o cuidado de proteger os nossos motivos. Orar por justiça divina pode ser uma maneira de contornar o nosso dever de amar o nosso inimigo. É certo que devemos deixar a vingança para Deus, não devemos esquecer o que é ordenado de nós. Como Paulo escreve em Romanos 12: 19-21 :.

Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira, porque está escrito: Minha é a vingança; eu recompensarei, diz o Senhor.
Portanto, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoarás brasas de fogo sobre a sua cabeça.
Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.

Em nossas orações, o pedido de justiça divina deve ser incluído como última opção, um apelo, para que se faça o necessário para aqueles que nem se voltarão para Deus, nem se afastarão da prática do mal.

Como ex-inimigos de Deus, devemos ser gentis e agradecidos por estarmos autorizados a orar por nossos inimigos atuais, com a certeza de que Jesus vai nos ouvir. Nós deveríamos ser gratos o suficiente pela graça de Deus, que nós deveramos deseja-la para os nossos inimigos também. Mas se eles se recusam e endurecem seus corações contra aquele que iria poupá-los, então devemos pedir que recebam o castigo divino, devido a todos para além da justiça de Cristo. 

Joe Carter

Publicado em: http://thegospelcoalition.org/article/3-ways-to-pray-for-our-enemies

Traduzido por Thiago Barros

Falando sobre “Homens-Meninos”

Ela era uma amiga cristã solteira (totalmente apenas amigos), destilando a sua frustração acerca dos homens imaturos. Isso era casual, porque esse tipo de desabafo é comum. O café havia acabado. E isso foi um corte profundo.

“Homens cristãos… ugh.”

Como um homem estudante universitário sem esposa, trabalho fixo, e sem independência financeira, eu me contorci com mal-estar e insegurança. Ela não estava me atacando; apenas emitindo uma queixa comum ao universo. As palavras fluíram sem esforço da sua boca como se ela as houvesse dito um milhão de vezes antes e eu estava despreparado para os adjetivos que seguiriam ao longo da conversa: “imaturo”, “infantil”, “fraco”, “patético”. Espere um pouco... “Homens-Meninos”

É entendível, mas eu posso por favor dizer isso? Isso não está bem. O termo “homens-meninos” (às vezes, “homens-crianças”, “homens-garotos”, etc.) é uma calúnia. Ele é usado para humilhar pessoalmente e rebaixar uma classe de cristãos. Ela expressa desprezo e arrogância exposições. E, pior de tudo, ele define o valor dos seres humanos à imagem de Deus de acordo com seu desempenho de gênero.

 

O problema não é preguiça

 “Mas”, você diz, “há um monte de homens cristãos que expressam comportamentos desapontadores.” Isso é verdade, mas eu não estou convencido de que categorias como pecaminosidade ou preguiça, explicações comuns, possam claramente explicar essa questão. Talvez preguiça aponte para além dela – talvez seja um sintoma de um problema mais sistemático. Vamos interpretar o clássico comportamento “homem-menino” através dês outras lentes que não a preguiça:

Adiar o casamento pode ajudar: evitar dividir espaço fisicamente, espiritualmente, emocionalmente e espiritualmente e se retirar a um espaço pessoal.

Negligenciar a Bíblia e igreja pode ajudar: evitar intimidade divina e se retirar em uma vida pessoal.

Flutuar sem ambições pode ajudar: evitar horas de trabalho e se retirar em tempo pessoal.

Jogar vídeo games cronicamente pode ajudar: evitar realidade externa e se retirar em uma vida virtual.

Viver em casa pode ajudar: evitar pressões externas e se retirar em confortos internos.

 

As folhas de figueira modernas

“Preguça” é uma descrição superficial. “Evitar” nos move além de uma explicação do coração. As Escrituras nos dizem que o coração é sempre ativo (Gênesis 6.5, Deuteronômio 11.6, Jeremias 17.5, 1 Pedro 1.22), então a nossa descrição do coração deveria sempre está na voz ativa (Eu não digo que evitar é o problema, mas isso nos ajuda a chegar um pouco mais fundo do que o conceito de preguiça”. “Evitar” abre portas para uma série de outras palavras ativas e hóspede de outras realidades do coração: medo (“E se eu falhar?”), ansiedade (“Eu não consigo lidar com isso!”), depressão (“Eu odeio a mim mesmo/minha vida), sentimentos de insuficiência (“Eu não sou suficiente”), auto-depreciação (“Eu sou estúpido/sujo/indesejável”), vergonha (“Deus e meu próximo tem nojo de mim”) e muitos outros. Eu preferiria escapar a ser publicamente envergonhado” (cf. Apocalipse 6.16).

Essas categorias nos dão uma nova perspectiva. “Homens-meninos” não são nem a primeira nem a última luta de ser homem, mas de ser um ser humano. Solteirice, solidão, video games e a casa da mamãe são as folhas de figueira modernas – coberturas feitas manualmente para homens despidos de competência e profundamente envergonhados de sua inabilidade de se engajar com as realidades da vida por causa de suas experiências com o Opressor (Isaías 14.4), que busca espalhar confusão e caos entre o povo de Deus (João 8.44, 2 João 7, Apocalipse 12.10).

 

A solução não é “tente duro”

A necessidade do dia não é para a igreja de Jesus Cristo arrancar as folhas, mas começar a vesti-los com as vestimentas do Evangelho feitas por Deus (Gênesis 3.21). A solução para a imaturidade entre os jovens garotos cristãos não é lembrá-los verdades ou instituir regulagens, mas uma Pessoa, que não evitou realidades, mas que as encarou por nossa causa: Jesus (Lucas 2.52, Filipenses 2.6-9) – Jesus, com sua intercessão, caridade e graça. O que as mulheres cristãs solteiras fazem acerca disso além de criar um nome para defini-los?  Aqui estão algumas formas que podem ajudar:

1.     Oração Intercessória

Ore por mais pais que seriamente assumam o seu papel de ensinar os seus filhos a como se engajar com o mundo, não evitá-lo. Ore para que homens em geral faça o mesmo por garotos sem pais. Ore para que os homens mudem, não apenas em um nível comportamental, mas em um nível do coração – se movam a Deus e ao próximo em meio ao pecado que habita e a opressão externa (Lucas 10.27).

2.     Caridade

Fale bem dos outros (Efésios 4.31). Trate os jovens homens imaturos da mesma forma que você trata qualquer outro assunto na igreja: com diligência, fidelidade e amor, os mesmos traços que Paulo inclui em seu imperativo de “serem homens” (1 Coríntios 16.13-14). Isso significa que as mulheres não reajam com cinismo ou usando o termo “homens-meninos” (Efésios 4.29).

3.     Fé

Deus está disciplinando homens imaturos a crescerem por eles mesmos (Hebreus 12.11). Ele não precisa dos seus comentários sarcásticos para ajudar (Provérbios 11.12). Confie que Deus não tem abandonado homens à imaturidade, mas está terminando a obra que Ele começou (Filipenses 1.6).

4.     Graça

Toda tentação é comum à humanidade (1 Coríntios 10.13). O medo de que existe no coração de um homem pode se manifestar por si mesmo de formas (específicas a cada gênero) diferentes em sua vida. Não importa quem você namore, ele será um homem pecador (Romanos 3.23) que é imaturo e medroso, e se ele é cristão, Deus está vencendo o mal que está contra ele e nele (Filipenses 2.13; Romanos 16.20). Eu não estou dizendo que Jesus quer que você namore um perdedor. Ele não quer. Tudo o que eu estou dizendo é isso: Não apenas namore um cristão centrado no Evangelho; namore como um Cristão centrado no Evangelho (1 Pedro 4.8).

Søren Kierkegaard disse que a natureza de uma mulher “tem afetuosamente equipado-a com um instinto sensível que em comparação a reflexão masculina mais superior é nada.” Irmãs, provem que Kierkegaard está certo. Superem-nos em oração, caridade, fé e graça e nós homens tentaremos superar vocês em disciplina piedosa e ambição. Então, talvez o temor daquele que “nos ajuda em nossa fraqueza” irá florescer em seu devido curso (Romanos 8.26).

Original: http://www.desiringgod.org/blog/posts/talking-about-man-boys

• Paul Maxwell

Traduzido por Igor Sabino

Eu sou um Pastor Batista e amo outro Homem

Eu me sinto bem em finalmente poder tornar isso público – eu amo um homem. Eu sou um pastor batista da convenção do Sul dos Estados Unidos e isso é verdade. Permita-me lhe contar sobre isso.

Eu conheci esse homem na faculdade. Durante o curso de três anos, nós nos tornamos amigos muito próximos. Nós passávamos madrugadas juntos conversando – tanto assuntos sérios como ridículos. Nós celebramos vitórias juntos e apoiamos um ao outro em momentos difíceis, provas e relacionamentos. Eu gastei muitas noites adormecendo no carpete do seu quarto ou até mesmo em sua cama enquanto tentava quase que de coração estudar nas primeiras horas da manhã.

Depois da faculdade, ele se alegrou comigo e minha esposa, Mindy, em nosso casamento. Ele era tão exuberante quanto possível, realmente se alegrando com aqueles que se alegram. Quando eu me mudei para Lousville e ele para East Coast, poderíamos pensar que nosso relacionamento aos poucos iria acabar. Não acabou. Ao nos tornarmos maduros na fé e como homens, nosso amor um pelo outro apenas aumentou. Eu estava ocupado com o seminário, trabalhando com a igreja, casamento e depois filhos. Ele tinha um trabalho puxado e que lhe demandava muito tempo, contudo ele era fiel em manter a sua parte do nosso relacionamento através de cartões postais, telefonemas e visitas.

Ele celebrou o nosso primeiro filho conosco. Ele gastou o seu suado salário e precioso tempo para vir nos visitar diversas vezes nesses anos iniciais. Ele foi animado do mesmo jeito dar as boas vindas ao nosso segundo filho quando ele veio ao mundo. Ele tem sido um presente precioso para a nossa família, estimando nossos filhos e minha esposa. Suas visitas generosas geralmente eram acompanhadas pelos dons e sempre eram garantias de que os nossos corações seriam cheios da alegria do Senhor.

Nós gastamos incontáveis horas em conversas no telefone, no Skype e nos comunicando via e-mail. Geralmente nós falávamos por cerca de duas horas sobre dificuldades, eventos, estórias engraçadas e a graça do Senhor.

Quando eu e minha esposa nos mudamos para Newberry, South Carolina, suas visitas continuaram. De fato ele se voluntariou para pagar sua própria ida a fim de nos ajudar a nos mudar de Kentucky para South Carolina. Foi uma grande benção ter esse irmão conosco durante as dificuldades dos primeiros dias em Newberry.

Nós construímos coisas juntos. Nós corremos juntos. Nós aproveitamos a criação de Deus juntos.

Eu tive a benção de ver o Senhor mudando os seus desejos e o chamando para ser treinado para o ministério. Eu tive a maravilhosa oportunidade de escrever recomendações para esse homem a quem a minha alma ama. Eu tenho quietamente celebrado ao ver o Senhor liderando em um caminho que eu mesmo trilhei alguns anos atrás e tenho orado para que Deus proveja a ele uma fiel e amável esposa que o apóie.

Enquanto lutei durante o meu primeiro ano enquanto pastor, ele estava lá. Estava lá para chorar comigo. Estava lá para discutir pontos teológicos difíceis. Estava lá para orar por mim. Estava lá para me desafiar, encorajar e me amar. Ele, mais do que ninguém além da minha esposa, entende e está totalmente a par das minhas feridas mais profundas. Ele chorou comigo e Mindy durante o nosso aborto espontâneo. Ele se machucou junto com nossa família.

Por todas essas coisas e por um future cheio de mais esse tipo de amor, alegria e irmandade cristã, eu tenho que dizer: “Senhor, obrigado por esse homem que eu amo.”

A mentira

Dois grupos nos dizem que esse tipo de amor é impossível. Primeiro, o mundo. Se eu chegasse para alguém na rua e falasse que eu sinto isso por um homem, eles insistiriam que eu estava sentindo atração homossexual. Isso é mentira.

Segundo, a igreja. Muitas igrejas tem nos feito crer que o “amor de irmãos” que a Bíblia encoraja deve ser algo desenvolvido ao redor de uma partida de UFC. Isso também é uma mentira.

Nós como igreja temos cedido esse tipo de amor que eu divido com esse amigo à comunidade gay. Nós tememos. Temos medo de sermos mal interpretados pela nossa cultura, tememos a vulnerabilidade, tememos que isso seja antibíblico.

Isso é uma mentira do príncipe das trevas. Ele quer que irmãos em Cristo se sintam desconfortáveis ao verdadeiramente amarem uns aos outros. Ele tem pervertido a afeição de irmãos como homo-erotismo e o tornou totalmente inacessível para o crente. Nós como crentes não podemos conceber que esse tipo de amor que Pedro encoraja – um “amor fraternal, não fingido; amando-vos ardentemente uns aos outros com um coração puro” (1 Pe 1.22). Onde está o amor que é caracterizado por ser misericordioso e humilde (1 Pe 3.8)?

Satanás tem roubado os relacionamentos como o de Davi e Jonathan de nós, irmãos em Cristo. O que você fará quanto a isso? Amar outro homem como à sua própria alma (1 Sm 18.1) não é um amor homossexual; é o amor de Cristo. É realmente está disposto a dar sua própria vida pelos seus irmãos (1 Jo 3.16). Nós temos que construir esses tipos de relacionamentos uns com os outros: homens que realmente amam outros homens.

Irmãos, se nós demonstrarmos o amor de Cristo um pelo outro, nós podemos começar a estabelecer credibilidade com a comunidade gay. Eles não acreditam que nós podemos amar outros homens. Vamos provar que eles estão errados. Talvez, então, depois de ver a verdadeira luz do evangelho de Jesus, eles sejam atraídos das trevas nas quais Satanás os mantém cativos para a luz do maravilhoso amor auto-sacrifical de Cristo.

Original: http://thegospelcoalition.org/article/im-southern-baptist-and-i-love-a-man

Chad Ashby

Traduzido por Igor Sabino

O que fazer quando você não gosta da Bíblia

Eu não gosto dessa parte da Bíblia.

Isso é o que o líder do grupo da comunidade com quem trabalho me contou sobre uma passagem da Escritura que havia estudado em seu grupo essa semana. Eu sorri quando ele me disse isso e pensei em todas as vezes que eu tinha encontrado algo na Bíblia que inicialmente me irritou. Todos nós já tivemos aqueles momentos em que na leitura da Bíblia, o que lemos não é apenas difícil de entender, mas difícil de gostarmos.

A Bíblia é a Palavra de Deus e confronta cada cultura e pessoa em diferentes pontos da nossa fragilidade e pecado. Estes são grandes momentos para o nosso crescimento espiritual, no entanto, eles nos permitem realmente crescer amor e adoração se não desperdiçá-los, decidindo simplesmente ignorar essa parte da Bíblia ou minimizá-lo. Não seja um cristão que pensa que você pode apenas dar peso às "letras vermelhas" de Jesus e ignorar as palavras de Paulo, inspiradas Espírito Santo.

Então o que devemos fazer quando nos deparamos com essas passagens e partes da Bíblia que parecem ser difícil para nós abraçarmos? Aqui estão algumas coisas que eu falei com o meu amigo sobre isso:

1. ALEGRAI-VOS!

Se você se deparar com algo que você não gosta, isso provavelmente significa que você está lendo a Bíblia corretamente. Se você ler a Bíblia e você nunca encontrar qualquer coisa que mostra que você está no caminho errado, então algo está errado.

Eu tive um professor uma vez que abordou um tema controverso, em seguida, disse que a bíblia queria dizer algo diferente sobre isso. Enquanto isso parece ser uma atitude conciliatória, na verdade revela uma falta de vontade de querer estar de acordo com o que Deus ama e nos diz em sua palavra. Estamos todos propensos a isso e precisamos lembrar que a Bíblia não é apenas um livro a ser estudado, mas para transformar-nos de modo que nós amamos o que Deus ama e odiamos o que Ele odeia ( Ps. 97:10 ).

2. ESTUDe

Certifique-se de que você está lendo e interpretando essa passagem da escritura corretamente. Será que ele realmente quer dizer o que você acha que é? Obter um bom estudo da Bíblia, também, e aprofundar. Quanto mais estudamos a Bíblia e entendermos toda a história da Bíblia, mais aprendemos a ver que as peças que pareciam difíceis de entender por conta própria fazem muito mais sentido dentro do contexto de toda a Bíblia.

3. OBSERVe

Às vezes nos esquecemos de que a nossa cultura e vidas não são normais, que as coisas não são do jeito que deveria ser na concepção pretendida de Deus para a criação, na verdade, normal e bom. Esteja disposto a olhar para a sua visão de mundo, a cultura e os valores em torno de você e entender que só porque eles são o que você está familiarizado, isso não os torna certo ou bom. Esteja disposto a ver que eles que chamam partes da Bíblia antiquada, ultrapassada, fora de moda ou algum outro pejorativo que tenta minimizar a sua importância, a partir de uma cultura que, como a nossa, nos EUA, não é tão velha, ou mesmo que, historicamente credível.

CS Lewis alertou sobre como muitos em nossos dias de hoje sofrem de "esnobismo cronológico," a crença de que só porque algo é mais recente ou moderno, deve ser melhor do que o que veio no passado. Mantenha os olhos abertos para isso ao estudar a Bíblia.

4. PERGUNTE NA COMUNIDADE

Por que você não gosta deste comando ou ensinamento?Existe algo em seu passado, cultura ou ações atuais que podem te fazer resistir de querer abraçar esse ensinamento? Quem tem autoridade final em sua vida? A Bíblia? Ou existem outras fontes de autoridade em que você dá o mesmo peso?

Muitas destas questões pode ser uma mudança de vida, se perguntar-lhes com um coração humilde  diante de Deus e na comunidade. Quando fazemos isso, estamos dando acesso a Palavra de Deus para lidar com as partes da nossa vida que realmente vai nos ajudar a crescer e mudar. Não tenha medo de fazer isso. Não importa o que o Espírito Santo nos convence do ou confronta-nos no meio de sua Palavra, ele também fornece ricamente a graça e o poder de mudar através da vida e morte de Jesus.

5. ORE

Peça a Deus para mudar seu coração e desejos. Ele pode estar no processo de libertar você de um falso ídolo, vicio, ou atitude que precisa ser ajustada. Deus lhe dará a fé que você precisa para mudar (2 Ts. 1:03 ).

Ryan Kerns

 Publicado em: 

http://theresurgence.com/2014/06/26/what-to-do-when-you-dont-like-the-bible

TRaduzido por Jéssica Figueredo

Confiar em Deus quando a Vida não faz Sentido

Recentemente, vi uma foto de uma mulher envolta em lágrimas, de pé, sobre o caixão de seu marido que ela perdeu na Guerra do Vietnã. Seu corpo tinha desaparecido há trinta anos. Agora, finalmente, os seus restos mortais foram encontrados e levados para casa para solo americano. Durante trinta anos, esta viúva não tinha respostas. Durante trinta anos, ela, sem dúvida, se perguntou se ele estava realmente morto, ou talvez, apenas talvez, se ele vivia em algum lugar. Finalmente, a verdade, por mais dolorosa que fosse, estava diante dela. Ela conseguiu parar de ter dúvidas.

Olhando para a foto, eu pensei sobre a dor que todos nós teremos de percorrer nesta vida; dor que nem sempre fazem sentido para nós, deste lado da eternidade.

Vivendo em um pesadelo

Em um nível pessoal, o meu marido e eu aprendemos bem nos últimos anos que o mundo pode fazer sentido um dia e depois desequilibrar no outro. Nosso senso de inocência e segurança foi roubado de nós por circunstâncias além do nosso controle. Quando todas as peças ficarem deitadas no chão em torno de nós, não tivemos respostas.

Infelizmente, nós nos encontramos falando duas falsas noções sobre Deus: ou Ele deve estar nos disciplinando ou, pior ainda, Ele nos abandonou. Eu me senti como se estivéssemos vivendo em um pesadelo que era inevitável. Cada dia, eu olhava para o meu marido e filhos, imaginando se algum dia iríamos sentir a verdadeira alegria novamente. Como Naomi, quando ela voltou de Moabe para Judá, eu me senti preso em amargura e dor.

Lições na noite

Como foram passados um ano e, em seguida, alguns meses, que ainda não tinha terminado. Oramos e gradualmente estas verdades começaram a fazer sentido:

Deus pode lidar com a nossa dor melhor do que qualquer ser humano. Passar por uma crise que nos fez não poder conversar com muitas pessoas, ensinou a mim e ao meu marido novamente que a nossa ajuda e conforto deve vir, em primeiro lugar, de Deus.

Uma razão pela qual Deus nos envia provações é para nos preparar para futuros julgamentos. Deus muitas vezes graciosamente nos prepara, involuntariamente, para futuros testes. Dois anos antes, passamos por uma crise de saúde com um de nossos filhos que abalou o nosso mundo, mas, em última análise, fortalecemos a nossa fé.

Deus conhece cada centímetro do caminho que nossos pés vão pisar nesta vida. Do começo ao fim é marcado por Ele, e nada O leva de surpresa, mesmo quando nos sentimos ofuscados. Ele está lá para nos fortalecer, nos confortar, e conceder-nos sabedoria.

O objetivo da oração é para confiar nossas vidas a Deus, não para obter respostas rápidas. Quando oramos, podemos ter certeza de que nossas preocupações e cuidados não são apenas conhecidos por Deus, mas que nós as rendemos a Ele. Ele já conhece as nossas preocupações mais profundas, mas quando oramos, estamos reconhecendo a nossa dependência de Deus.

Podemos ter de esperar 30 anos para a clareza, ou sessenta, ou. . . até a eternidade antes de sabermos exatamente algo, por isso temos de suportar as estações particulares de vida. No entanto, embora possa parecer que o mundo está quebrado além do reparo impossível, Deus é perfeitamente capaz de pegar as peças quando não podemos. Através da obra de Seu Filho em nosso nome, Ele cura. Ele sustenta. Ele permite-nos não só para continuarmos existindo, mas para nos aventurar em uma relação mais profunda com Ele e com os outros.

O que Deus lhe ensinou quando o mundo foi abalado e as circunstâncias não pareciam fazer sentido?

TRADUZIDO E EDITADO POR: LARYSSA LOBO

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Copyright Revive Our Hearts. Taken from Nancy Leigh DeMoss' Becoming a Woman of Discretion. Used with permission. www.TrueWoman.com.