3 Formas de Orar por seu Inimigo

"Vocês ouviram o que foi dito: 'Ame o seu próximo e odeie o seu inimigo”. Disse Jesus em seu famoso sermão do monte,” Mas eu digo: Amem os seus inimigos e orem por aqueles que os perseguem” (Mateus 45:13-14)

Se você já se perguntou por que muitas pessoas se recusaram a seguir Jesus durante a sua vida, você acabou de ler um desses motivos.

Em nossos dias, temos usado tanto o termo "inimigo", que esta palavra perdeu muito do seu valor impactante. Hoje, "inimigo" é usado principalmente em referência a pessoas que são rudes conosco ou que nos tratam com grosserias. Nós até mesmo usamos a expressão "inimiga" para se referir a uma pessoa que finge ser amiga ou para alguém que realmente é um amigo, mas que também se caracteriza como rival.

Mas nos dias de Jesus, os judeus em Israel tinham inimigos reais. Durante toda a sua jornada de existência como um povo, eles tinham germinado muitos inimigos - da escravidão no Egito para o estado de ocupação por seu mais recente inimigo, o Império Romano.  Dizer-lhes para amar e orar pelos inimigos era semelhante a dizer aos cristãos no Iraque para amar e orar pelo Estado Islâmico.

No entanto, é exatamente o que Jesus estava dizendo. Quando Jesus deu o mandamento de amar e orar por nossos inimigos Ele sabia que um dia iria exigir oração por grupos extremistas islâmicos como o ISIS e Al-Qaeda que assassinam sua Noiva.  Jesus estava dizendo que quando pensamos dessas pessoas, já nem sequer deemos vê-los como inimigos. Como John MacArthur explica, "não devemos ser inimigos daqueles que podem ser inimigos para nós. Da perspectiva deles, nós somos inimigos; mas a partir de nossa perspectiva, eles devem ser nossos vizinhos. "

Mas como podemos fazer isso? Como devemos orar por esses vizinhos que querem assassinar membros de nossa família? Essa tarefa é difícil, mas existem três maneiras específicas de orar por aqueles que estão envolvidos na perseguição contra os cristãos:

1. Orar por sua conversão

Há duas razões principais para que não oremos pela conversão dos extremistas islâmicos. A primeira razão é que nós acreditamos que é absurdo pensar que eles vão se tornar cristãos. A segunda razão é que temos medo de que eles possam realmente se converter.

A primeira razão é mais comum, uma vez que orar para terroristas se converterem parece ser um apelo inútil. Reconhecemos a verdade teológica de que Deus pode fazer por eles o que ele fez por nós: proporcionar o dom da graça para que eles possam ser salvos (Efésios 2: 8). Mas olhamos para a situação "realista" e nos dizemos que a probabilidade de conversão genuína é tão perto de zero que seria um desperdício do nosso tempo (e do de Deus) se preocupar em pedir. 

Sem dúvida, tais conversões são improváveis ​​e raras. No entanto, devemos orar por elas de qualquer maneira. Se realmente amamos o nosso inimigo, como poderíamos não, pelo menos, rogar a Deus em seu nome?

Outra, menos freqüente, razão pela qual não oramos pela sua conversão é porque nós tememos que eles possam realmente se arrepender. Como Jonas em Nínive, queremos que os nossos inimigos recebam suas justas penas, não misericórdia e perdão. Considere todos os cristãos que obedientemente oraram pelos nazistas. Como eles se sentiriam se eles descobrissem que Hitler, nos momentos antes de sua morte, tinha realmente se arrependido de seus pecados e foi perdoado por Deus? Muitos desses cristãos teriam se sentido enganado, como se fosse injusto de Deus perdoar esses crimes horríveis. Eles provavelmente iriam querer reclamar, como Jonas fez quando Deus poupou os ninivitas, "Eu sabia que tu és Deus misericordioso e compassivo, muito paciente, cheio de amor e que prometes castigar, mas depois te arrependes." (Jonas 4: 2)?

Mas é exatamente porque ele é um Deus clemente e compassivo que devemos orar pela conversão dos nossos inimigos. Como poderíamos fazer algo além do que pedir a Deus para mostrar-lhes a mesma graça que nos foi mostrado?

2. Ore para que o mal que eles fazem seja contido

Não há dicotomia em orar para o bem de nosso inimigo e orar para que suas más ações sejam contidas. É para o seu benefício, bem como o nosso, que eles sejam impedidos de cometer mais maldade. Para aqueles que endureceram seu coração contra Deus, seria melhor que a sua vida fosse encurtada do que se continuasse a perseguir seus filhos.

A proteção de inocentes de serem mortos pode exigir que os governos humanos  tomem uma ação militar contra os extremistas islâmicos. Estamos autorizados a apoiar o uso da força apenas para restringir esse mal. Mas devemos lembrar que, enquanto a morte dos terroristas pode ser a única forma eficaz de coibir suas ações, não devemos regozijar-nos o seu sofrimento ou morte (Provérbios 24:17).

3. Ore para que eles recebam a justiça divina

Assim como buscamos a justiça na terra das autoridades governamentais devidamente estabelecidas, podemos buscar a justiça divina de nosso Deus santo. Como John N. Day diz: "ao passo que amor e bênçãos são a ética característica dos crentes de ambos os Testamentos, julgar e pedir vingança divina são de extrema ética e podem ser expressos em circunstâncias extremas, contra endurecido, enganosidade, violência, imoralidade e pecadores injustos”.

Ao pedir que a justiça divina seja feita, devemos ter o cuidado de proteger os nossos motivos. Orar por justiça divina pode ser uma maneira de contornar o nosso dever de amar o nosso inimigo. É certo que devemos deixar a vingança para Deus, não devemos esquecer o que é ordenado de nós. Como Paulo escreve em Romanos 12: 19-21 :.

Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira, porque está escrito: Minha é a vingança; eu recompensarei, diz o Senhor.
Portanto, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoarás brasas de fogo sobre a sua cabeça.
Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.

Em nossas orações, o pedido de justiça divina deve ser incluído como última opção, um apelo, para que se faça o necessário para aqueles que nem se voltarão para Deus, nem se afastarão da prática do mal.

Como ex-inimigos de Deus, devemos ser gentis e agradecidos por estarmos autorizados a orar por nossos inimigos atuais, com a certeza de que Jesus vai nos ouvir. Nós deveríamos ser gratos o suficiente pela graça de Deus, que nós deveramos deseja-la para os nossos inimigos também. Mas se eles se recusam e endurecem seus corações contra aquele que iria poupá-los, então devemos pedir que recebam o castigo divino, devido a todos para além da justiça de Cristo. 

Joe Carter

Publicado em: http://thegospelcoalition.org/article/3-ways-to-pray-for-our-enemies

Traduzido por Thiago Barros

Preparando o Coração para a Adoração

Trecho do livro” Cinco Coisas que o todo Cristão Precisa para Crescer” de R.C. Sproul

É muito importante que tenhamos tempo para preparar o nosso coração para adorar a Deus antes de pôr o pé no santuário na manhã de domingo.  Deus deixou isso claro em meio às circunstâncias impressionantes da promulgação da lei em Êxodo 19. Deus chamou o povo para se preparar para entrar em Sua presença, ou para se achegar em Sua presença, mas na verdade não para a montanha onde ele iria falar com Moisés.

 “Disse também o Senhor a Moisés: Vai ao povo, e santifica-os hoje e amanhã, e lavem eles as suas roupas,E estejam prontos para o terceiro dia; porquanto no terceiro dia o Senhor descerá diante dos olhos de todo o povo sobre o monte Sinai.” (Êxodo 19:10-11)

Deus queria que o povo de Israel, antes que se achegassem, se preparassem  para se encontrar com ele.

Em nossa igreja, o culto começa às 10:30. Às 10:20, desligamos as luzes e começamos o prelúdio. Este é o sinal para o nosso povo  começar a se preparar para a adoração. Em contraste, Deus deu a Israel dois dias para se preparar. Ele exigiu que eles fossem consagrados e que lavassem suas roupas. Estas preparações foram adequadas para o que estava prestes a acontecer. Se eu disser à minha congregação que em três dias Deus irá aparecer visivelmente e que Ele queria que eles lavassem suas próprias roupas para a ocasião, tenho certeza que eles iriam o fazer. Isso parece ser um requisito insignificante para o grande privilégio de estar na presença física de Deus.  Êxodo 19:14 nos diz que Moisés fez exatamente o que Deus ordenou; Ele desceu, e santificou o povo. As pessoas também obedeceram, lavando suas roupas. Eles tomaram tempo para se preparar para a adoração. Nós devemos fazer o mesmo, ao ler a Palavra de Deus e orar por sua ajuda para adorá-Lo corretamente.

Parte de nossa preparação para o culto deve ser lembrando-nos de que Deus é o santo Senhor soberano. Voltando à Êxodo 19, lemos no verso 16:

“E aconteceu que, ao terceiro dia, ao amanhecer, houve trovões e relâmpagos sobre o monte, e uma espessa nuvem, e um sonido de buzina mui forte, de maneira que estremeceu todo o povo que estava no arraial.”

Quando a trombeta soou e chegou o momento para o povo de Israel  se aproximar de Deus, todas as pessoas no arraial tremeram. Infelizmente, algumas pessoas não respondem mais a Deus em adoração dessa forma. Muitos se esqueceram de como é tremer  diante dele, pois não o consideram santo. Quão diferentes seriam suas respostas se eles pudessem vê-Lo como Ele se revelou aos israelitas:

“E Moisés levou o povo fora do arraial ao encontro de Deus; e puseram-se ao pé do monte.
E todo o monte Sinai fumegava, porque o Senhor descera sobre ele em fogo; e a sua fumaça subiu como fumaça de uma fornalha, e todo o monte tremia grandemente.”
Êxodo 19:17-18

A todo momento Deus convidou o povo "Chegai-vos a mim." Mas esse convite foi limitado pelo que Deus disse após a morte de Nadabe e Abiú: ". 'Aos que de mim se aproximam santo me mostrarei”. Somos ordenados por Deus para entrar em Sua presença, para aproximar-se Dele. Não só isso, devemos chegar com confiança à Sua presença, como Hebreus 4:16 deixa claro. Mas há uma diferença entre o que vem com confiança na presença de Deus e o que vem arrogantemente. Quando chegamos confiantemente à Sua presença, ao se aproximar de Deus, devemos sempre lembrar de sua santidade.

Devemos lembrar também que não temos o direito de vir à presença de Deus por nós mesmos. Nenhuma preparação que nós possamos fazer é suficiente para nos fazer dignos disto.

Disponível no site http://www.ligonier.org/blog/preparing-your-heart-worship/

 Acesso em: 23/06/2014

Tradução Thiago Barros

Meu Jeito Congelante (Frozen)

Em 1624, o deão de uma Catedral escreveu: “Nenhum homem é uma ilha isolada; cada homem é uma partícula do continente, uma parte da terra” que termina com a famosa frase “Portanto, nunca procures saber por quem os sinos dobram. Eles dobram por ti.”

O relacionamento do indivíduo com a comunidade é uma das tensões contínuas da vida. Até que ponto é o indivíduo soberano e quanto é o soberana a comunidade?

Até que ponto o indivíduo deve ter a liberdade de viver como o "mestre do meu destino e capitão da minha alma" não apenas na aceitação estóica de sofrimento, mas como o lema da ação de vida. Até que ponto a vida será do “Meu Jeito” ou como sugere a música recentemente vencedora do Oscar de Melhor Canção Original “Livre estou... Nem certo nem errado, sem limites para mim. Estou livre”?

Até que ponto deve a Comunidade, por sua cultura, sua educação socializadora, sua estrutura familiar, e suas autoridades governamentais, limitar, moldar ou até determinar o comportamento humano e a vida do individuo?

A nossa natureza pecaminosa ama "autonomia". A palavra é derivada de duas palavras gregas: 'auto' que significa própria, e "nomos" que significa "lei". Leis próprias, auto governo é a essência do ato de comer o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal. Foi a rebelião de tornar-se semelhante a Deus, determinando o bem e o mal. O pecado não é quebrar as regras, é fazer regras novas, nos por fora das leis, um “fora da lei”.

No entanto, os seres humanos, em se rebelar contra a autoridade de Deus, não ganharam auto-governo, mas o governo, mudou de Deus para Satanás, de servir ao criador para ser escravizado à uma criatura; da sabedoria da verdade para a loucura da idolatria, da moralidade da criação para a decadência da perversão (Romanos 1:18 ss). A promessa de liberdade e individualismo é uma mentira. Nós fomos criados por Deus, para viver em sua imagem e semelhança, como criaturas sociais unidos como uma só humanidade. Nascemos em famílias como parte de toda a sociedade e deixando nossas famílias nós formamos novas famílias para dar nascimento a uma outra geração.

No entanto, sem a autoridade de Deus a capacidade da comunidade para dominar tiranicamente o indivíduo não tem limites. Seja a família ou a cultura, o governo, o mercado local ou uma organização religiosa. O indivíduo pode ser esmagado pela sociedade. Ditadura comum e da luta pela liberdade é uma maneira de compreender a narrativa da história humana.

Sydney demonstra tanto o fracasso do individualismo e da opressão da comunidade.

Os governos não ajudam quando eles constantemente curvam-se à pressão exercida por aqueles com os bolsos cheios e controle de mídia. Os nossos meios de comunicação, especialmente a indústria do entretenimento, não ajudam, uma vez que prejudicam o pouco que resta de um consenso cultural de nossa sociedade. A liberdade de mercado que sexualiza jovens, promove a pornografia, prostituição, álcool, jogos de azar e materialismo tem apoio do governo e vem em um grande preço. Não só pago em doações políticas, mas ainda mais pago pelas vítimas de disfunção da disfunção da sociedade. Por que o cidadão comum tem que pagar por centenas de policiais para proteger os lucros dos proprietários de bares noturnos e discotecas? Por que o lucro dos acionistas deve ser colocado antes as necessidades das famílias de ter tempo livre juntos nos fins de semana e feriados? Sete dias por semana de compras podem ser conveniente para o indivíduo mas não é bom para a sociedade, especialmente os membros mais pobres da sociedade. Nós temos a maravilha de TV digital nos dando todas essas esses canais extras, demonstrando a falta de qualidade da indústria do entretenimento e exibição de uma série de canais entregues completamente a publicidade!

O individualismo tem o problema profundo que está no coração de um mito. Eu não estou sozinho, não afetado por minha cultura e no comando da minha própria vida e destino. Meu comportamento é afetado por outras pessoas e afeta os outros também. Eu não sou uma ilha, mas um "pedaço do continente". Queremos que o governo de fique de fora dos nossos quartos. Nós ingenuamente acreditamos que o que fazemos na privacidade de nossa própria sala de estar não afetam ou prejudicam os outros. No entanto, os seus filhos vão para a escola com os meus filhos, e nossa vida em cas impacta diretamente as crianças de cada um. A pornografia que permitimos filhos assistir será o padrão do grupo que influenciará a escola. A desarmonia conjugal, os filhos têm de suportar entrar na sala de aula afetando a qualidade da educação de toda a classe. O consumo excessivo de álcool pode estar fora do horário escolar no fim de semana, mas o professor, e ao resto da classe, tem de lidar com a ressaca na segunda-feira.

Na maioria das sociedades há um consenso moral, que rege o comportamento individual. Sem tal consenso na comunidade, egocentrismo indivíduo tem espaço para danificar a vida dos outros. A alternativa é um governo com mão pesada, fazer leis às pressas para reprimir os piores excessos do egoísmo. A democracia ocidental, na busca da maximização individualismo inevitavelmente prejudicado seu capital social e criou sociedades disfuncionais e desconectadas. Pais e professores sentem essa pressão de forma mais aguda, na tentativa de levantar jovens vulneráveis ​​na melhor das hipóteses um vácuo moral e, muito freqüentemente, uma corrente imoral. A solução para a tensão indivíduo-comunidade não é para ser encontrada transformando a educação em engenharia social.

O currículo não deve ser lotados com a resolução de problemas sociais. Os professores são educadores e não assistentes sociais. Também não é para ser encontrado em mais policiais, multas mais pesadas e sentenças prisionais mais obrigatórias.

A tensão nunca será resolvida até voltarmos para Deus e por nós mesmos e  nossa sociedade sob ele. Isso não vai acontecer até que o Senhor volte, mas  acontece com pessoas muito antes que quando descobrirem o calor do amor sacrificial de quem morreu e ressuscitou por nós, e vem individualmente do frio para desfrutar da família do povo de Deus.

Phillip Jensen

Publicado em: http://matthiasmedia.com/briefing/2014/03/frozen-my-way/

Traduzido por Thiago Barros